宝塚仁川山田歯科

歯科医師・山田忠生

魂についての新たな、すばらしい真実の中で、次の事柄ほど、とりわけて喜ばしく、神との約束と自信に満ちたものはない。すなわち、人間は思考の主人であり、人格の形成者で、状態・環境・運命の製造者であるということである。

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歯科医師・山田忠生

私は本書で過去２５～３０年間の間熟考し、講義の主題として取り扱った問題を記述してみたく思います。

私も読者の先生方と同じように歯科医学校で、歯科医学の基本を学びました。この歯科医学教育の基本となるものは、どの職業における教育の基本とも同様であり、私たちは歯科医師として職業を続けているときに、その基礎知識に加え、技術面を発展させ、同時に心理学的知識をも修得していかねばならない。

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歯科医師・山田忠生

今述べたようなことを実施するパワーは、誰もが持ち合わせています。ですから、今日の時点で決心をして、そして行動を起こしてほしいと思います。時計の針は、誰にとっても１回しか回ることがありません。そして、その時計の針がいつ止まるのかを予知することは誰にもできないのです。今与えられている時間は、唯一のものであります。したがって、今を生きること、それも意思をもって懸命に努力することです。明日を頼ってはいけない、明日になれば時計の針は止まっているかもしれないのです。

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歯科医師・山田忠生

いずれの機会で、実は私が仲間の歯科医師たちと１９７３年に「＋α・COMCEPT」という、その当時に考えた診療哲学がありますので、ご紹介できればと考えています。

後日談ですが、パンキー先生が来日された機会に、私たちはこの「＋α・CONCEPT」を英訳しました。そして、パンキー先生に手渡しました。先生からは、これは「パンキー・フィロソフィ」と同じ質と内容をもったものだと高く評価していただき、感激したことを覚えております。

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２０－８　いわゆる”買い物客”

「先生は義歯にいくら請求しておられるのか、教えてください。」というような要請に、直接応答するような歯科医師は、商品の販売と購入ということ以上に、患者がこのサービスを認識するように教育しようとする望みをまったく断念することになる。

歯科医師は状況を監理することができなくなり、専門的権威をはぎ取られてします。

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歯科医師・山田忠生

第二段階の完了

あなたの歯を最もよい状態に修復するための第二段階を終えたことを、謹んでお悦び申し上げます。この修復プログラムを進めるにしたがって、あなたは高い水準の歯科治療がおわかりになると思います。

努力と多少の不快と、そして出費は、あなたの役目です。プラックコントロールと、これから予防をしていけば、やがて報われるでしょう。お話ししましたように私たちの間での責任分担は、すべて成功につながる道なのです。

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歯科医師・山田忠生

ずさんな仕事からは喜びも、満足も、誇りも得られない―ー仕事に最善を尽くしたときのみ得られるのだ。

しかも、50％人間であるよりも、１００％人間であることの方が、もっとやさしいことである。そこには競争がほとんどないのだから。

不満を抱いている人よ、あなたが欲するものは何であれ、それに歩み寄れ！代償を払い、手に入れよ！

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歯科医師・山田忠生

それがキャンディであれ、口に入れることは無いと思うが

ビー玉であれ、歯以外のものが口に入れば唾液がでるということが分かっている。そのようなことなので、就寝中は何も口には入らないことから、否応なく唾液が分泌されない。歯をくいしばることや、歯ぎしりをしても残念ながら唾液は分泌されない。私の患者さんの多くは咬合病の進行予防のために、就寝中に「バイトガード」を装着しておられる。これが唾液分泌に役立ち、思わぬ二次的な効力を発揮してくれている。

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硬組織と軟組織への視診完了後、補助者に記録を読ませて性格に記載されているかどうかを確認する。この”共診断”では、あなたが推察したことを患者に２回聞かせることになり、患者は診査についてさらに自覚していくようになる。

歯科医師の侵す最大の誤りとは、明確な計画をもたずに治療を始めることだ。「最終結果を見極めることができなければ、どのようなことも始めるべきではない。」と、Dr.ピーター・ドーソンは語っている。治療を計画する第一段階は問題点を明らかにすることであり、そのためには完全で客観的な診査が必要である。この診査には完全な一連のレントゲン写真と、装着された診断用模型が必要不可欠である。

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今さら、哲学なんて

哲学、フィロソフィ、倫理、理念などの言葉を、歯科医学や歯科医療、歯科診療という言葉とともに聞くことや読むこと、あるいは使用されたりすることもaあるでしょう。

「あなたの診療哲学は？」、「あなたは、どのようなフィロソフィをもって診療しておられますか・」と質問をされたとき、さてどうでしょうか…。

「さあ、そんなむずかしいことは。」、「いやー、別にこれと言って…。」と返答に困る方もおられるでしょう。

「哲学では、飯は食えないよ。」とか、「私たち臨床家には、そんなものはいらないんだ。」と切り捨てられる方もおられるでしょう。